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  • El Che y los astros - José Steinsleger

    ¿De qué signo era el Che? Hay biografías que dan por buena la fecha que consta en su acta de nacimiento, 14 de junio de 1928. Y las hay que se basan en una confidencia de su mamá: --Ernesto no nació el 14 de junio, sino el 14 de mayo. Yo me casé embarazada. Mis tías viejas hubieran muerto de saberlo--, le habría dicho Celia de la Serna a la periodista argentina Julia Constenla, en 1959.¿Géminis o Tauro? Aquí tenemos un problema más enredado que el principio de incertidumbre de Heisenberg, o de explicar qué es un año bisiesto a los niños nacidos el 29 de febrero. Las biografías de Jon Lee Anderson y Pacho O'Donell aseguran que el acta del Che se falsificó debido a que sus padres se casaron cuando la cigüeña llevaba tres meses de camino. Anderson empieza su biografía (buena como escalón para alcanzar libros de la biblioteca situados a más altura) diciendo que el Che --... es una de las pocas personalidades públicas de los tiempos modernos cuyos certificados de nacimiento y defunción son falsos--. Y la de O'Donell (útil para nivelar las patas de una cama coja) dice que el biografiado --... nace transgrediendo las normas sociales, rompiendo los moldes del 'deber ser'--. En mis años de buen ver visité varias veces el edificio de departamentos donde nació el Che en la ciudad de Rosario, sin saberlo. En marzo de 1973 el periodista cubano Elio E. Constantin señaló el edificio ubicado en la calle Entre Ríos 480 (esquina con Urquiza), y me dijo: --Ahí nació el Che--. Quedé mudo. --No puede ser -exclamé-, ¡ahí vivía mi novia!-- Constantin, primero en conseguir el acta de nacimiento, publicó el reportaje en el periódico Granma: --Por las huellas del Che en su 45 aniversario--, el 24 de junio de 1973. El bebé fue dado a luz el 14 de junio de 1928, a las 3:05 horas de la madrugada, en el domicilio de sus padres. Por tanto, Géminis. ¿Qué si la influencia de los astros zodiacales es irrelevante? Posiblemente. Sin embargo, el horóscopo --made in China-- dice que los nacidos en 1928 son dragones de tierra: --vida en constante movimiento en la que desde muy pronto aparece un rumbo marcado, que exige a los demás una perfección tan elevada como la que ellos mismos se imponen--. Ah... ¿verdad? Demasiadas biografías sobre el Che, y contadas reflexiones de su pensamiento, o del año en que nació, cuando Uruguay se consagra campeón olímpico de futbol, Sandino proclama la república de Nueva Segovia cuya bandera era un machete en alto y a sus pies un marine estadunidense, Bertolt Brecht estrena La opera de cuatro centavos, que ataca las bases ideológicas del capitalismo, y Carlos Gardel canta en la Opera de París, vendiendo 70 mil discos en tres meses. En la vida del Che, astro fugaz, se dieron cita todas las sugerencias de eternidad que contiene la modernidad. En El pintor de la vida moderna (1863), Baudelaire escribe: --Todo viejo maestro tiene su propia modernidad, en la medida que capta el aspecto y el sentimiento de su propia época--. El Che fue capaz de dar belleza a los paisajes de una izquierda que no tenían belleza. ¿Tipo pintoresco o romántico? Lo uno, lo otro y lo fundamental: sacar a la luz la parte de alma humana que los luchadores sociales, a veces, ocultan. Vigoroso y original retrato del hombre moderno cuyo camino, antes que evitar las contradicciones, nos propone un camino más seguro y profundo para entrar en esas contradicciones. El Che no hizo más que retomar, críticamente, las fijaciones clásicas y antiguas de las izquierdas, de las que Marx se quejaba ya en El 18 brumario. En consecuencia, el problema del pensamiento del Che resulta ser un problema que atraviesa toda la estructura de la propia vida moderna. El Che nunca propuso el ejercicio de --las armas-- como único camino de la revolución. No. Dijo, si bien lo interpreto, que todas las armas sirven para hacer la revolución y que --la última y más importante ambición revolucionaria es ver al hombre liberado de su enajenación--. El Che, en suma, creció y maduró con lo mejor de los astros: guerrero (Aries), persistente (Tauro), comunicativo (Géminis), intuitivo (Cáncer), creativo (Leo), práctico (Virgo), romántico (Libra), apasionado (Escorpión), sincero (Sagitario), disciplinado (Capricornio), independiente (Acuario), sensible (Piscis). Quienes consultan horóscopos dirán que el Che también fue la versión imperfecta de tales atributos. Y los científicos sociales que niegan el papel del azar en la vida de las personas son los que niegan que --el método-- es un camino, y no discusión eterna en torno a qué camino tomar. ¿Cómo resolver la incertidumbre? Fácil: en vísperas del 79 aniversario, considerar que en los cumpleaños resulta muy gacho no aplaudir a quien los astros le forjaron tres personalidades en una: la del ciudadano Ernesto Guevara de la Serna, nacido en Argentina; la del comandante Che Guevara, nacido en Cuba, y la del Che espiritual, nacido en Bolivia, como símbolo perenne de la rebeldía universal.
  • Cuba en el Corazón

    El pasado fin de semana escuchamos que el comandante Fidel Castro le dijo al secretario del Comité Central del Partido Comunista de Vietnam que “nunca olvidaremos” la patria de Ho Chi Minh. Sus palabras nos devuelven a la heroica lucha del pueblo vietnamita por su liberación nacional y por el socialismo, primero contra el imperialismo francés y después contra el estadounidense. Contaron entonces con el apoyo soviético y la solidaridad de todos los gobiernos revolucionarios, entre ellos el de Cuba y el de Salvador Allende en Chile. En los años 60 y 70 Vietnam simbolizó la barbarie del imperialismo, que hoy se reproduce a diario en Irak y Palestina, y la épica de la lucha revolucionaria, con Ho Chi Minh acompañando al Che Guevara en lecturas, consignas y banderas en todos los rincones del planeta. A ello contribuyó una fotografía tomada por el vietnamita Nick Ut en 1972, cuando el ejército estadounidense bombardeó con napalm la aldea vietnamita de Trang Bang. Kim Phuc era una niña de nueve años cuando el fuego, a unos mil grados de temperatura, le causó quemaduras de tercer grado en el 65% por ciento de su cuerpo y estuvo a punto de morir. “Cuando los soldados empezaron a gritarnos para que saliésemos de la pagoda, corrí junto a los otros niños. Entonces, un avión descendió y tiró cuatro bombas. Tras la explosión, estaba completamente rodeada de fuego y mi cuerpo empezaba a arder. Yo seguía huyendo y cuando ya no podía correr más me paré. El dolor era tan terrible que perdí la conciencia”, explicó hace una semana a Canal Solidario (www.canalsolidario.org) durante su estancia en Madrid. Después de numerosas y dolorosas operaciones aquella niña vietnamita logró sobrevivir, fue dada de alta y retomó su vida: estudió Medicina en La Habana y en 1997 impulsó la Fundación Kim Phuc. De nuevo el humanismo y el internacionalismo de la Revolución Cubana nos conmueven. Durante décadas Cuba ha sido parte de las luchas de liberación de los pueblos de África y América, ha acogido a varios generaciones de estudiantes saharauis y palestinos, dio asilo a revolucionarios de toda América, respaldó al Congreso Nacional Africano en su lucha contra el régimen del apartheid y sin su resistencia no podría entenderse, ni probablemente se habría producido, el viraje actual de cada vez más países de América Latina hacia el Socialismo del Siglo XXI, tras la estela de la Venezuela Bolivariana. Miles de médicos y maestros cubanos trabajan en decenas de países, mientras el enemigo del Norte exporta crímenes contra la humanidad, tortura y terror. Si en 1972 el insoportable sufrimiento de la niña Kim Phuc confirmó la increíble crueldad del imperialismo, que arrasó el suelo vietnamita con terribles armas químicas, su sonrisa recobrada es otra razón más, en una relación infinita, para defender la Revolución Cubana.
  • DECLARACION POLITICA DE LA 1° SESION DE LA 2° ASAMBLEA ESTATAL ORDINARIA DE LA ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA

    AL PUEBLO DE OAXACA

    AL PUEBLO DE MEXICO

    A LOS PUEBLOS DEL MUNDO

    La asamblea popular de los pueblos de Oaxaca, los saluda con la más firme convicción de que a pesar de la más cruel represión que se ha cernido sobre nuestro pueblo, seguimos convencidos y claros de que la lucha no ha terminado y que muy por el contrario cada día se aviva mas, pues las condiciones de miseria, hambre y explotación a las que es sometido nuestro pueblo siguen profundizándose cotidianamente.

    La APPO es un espacio plural donde convergemos distintos esfuerzos organizativos; un espacio en donde se encuentran e identifican como iguales, comunidades, colectivos, barrios, colonias, barricadas, asociaciones de diversa naturaleza; un punto de encuentro en donde también los esfuerzos individuales de las personas juega un papel importante porque al encontrar las coincidencias estos esfuerzos se transforman en las grandes tareas colectivas que todos asumimos; un lugar en donde nos reconocemos y nos aceptamos con nuestras diferencias político-ideológicas los distintos proyectos que sustentamos, esta pluralidad que los perversos señores del poder y sus ideólogos quieren presentar como una debilidad, en los hechos es nuestra fortaleza pues hemos comprendido después de un largo andar que el reconocernos y aceptarnos nos hermana y une permanentemente.

    Como es natural, en diversos momentos del desarrollo político de cada esfuerzo, al momento de realizar la discusión en torno a cómo alcanzar los objetivos y metas trazadas; se presenten toda una serie de diferencias, las cuales al ser tratadas adecuadamente por las máximas instancias resolutivas de nuestra APPO, nos hacen ver que los objetivos políticos y las coincidencias que tenemos son mucho más importantes y trascendentales que todo lo que pudiera desunirnos.

    Al abrir el receso de la 1° primera sesión de la 2° asamblea estatal ordinaria de la APPO, se hace necesario dar a conocer la siguiente declaración política:

    1. A pesar de los intentos del aparato de propaganda del estado por pretender presentar a una APPO fracturada, ratificamos una vez más que nos encontramos mas unidos y fortalecidos que nunca, pues somos claros y sabedores que el más absoluto respeto a nuestra diversidad nos obliga a poner en marcha todos los acuerdos a los que arribamos.

    2. Que no cejaremos en la lucha por la caída de URO, por la libertad de nuestros compañeros presos políticos, por la presentación con vida de los desaparecidos, por el castigo a los asesinos, por justicia para las familias de los caídos.

    3. Que estos objetivos vienen a ser fortalecidos porque ahora en la vida nacional se avizora un panorama sombrío, pues las reformas estructurales, la militarización de la vida nacional con el pretexto del combate al narcotráfico; hablan de que los señores del poder y del dinero, preparan mas agresiones en contra del pueblo de México.

    4. Así mismo, es necesario mencionar que la represión en contra del pueblo de Oaxaca, sigue en marcha, no solamente se detiene, se asesina, sino también se hostiga a los ciudadanos y a las comunidades que apoyan la lucha, se les vienen cercenando los recursos a los que tienen legitimo derecho y se viene promoviendo toda una política de despojo y destrucción de su patrimonio natural y cultural.

    5. Por esta panorama, hemos decidido emprender una serie de acciones para alcanzar los objetivos que hemos mencionado líneas arriba, el cual contempla las siguientes actividades

    PLAN DE ACCION:

    ACTIVIDAD

    FECHA

    OBJETIVO

    MODALIDAD

    OBSERVACIONES

    PLANTON A LAS AFUERAS DE LA PGR.

    5 de junio

    En apoyo a la demanda penal interpuesta ante el ministerio publico. REPRESEN- TATIVA DE LA APPO.  
    MARCHA DEL IEEPO AL ZOCALO DE LA CIUDAD DE OAXACA, INICIA A ALAS 10 HORAS. 6 de junio Apoyar a la comisión magisterial que entrara a negociar con la SEGOB. MASIVA DE VALLES CENTRA-LES  
    MARCHA NACIONAL, DE LA PLAZA DE LAS TRES CULTURAS AL ZOCALO DE LA CIUDAD DE MEXICO. 10 de junio En contra de las reformas a la ley del ISSSTE.

    REPRESEN- TATIVA DE LA APPO.

     
    INICIA JORNADA POPULAR CULTURAL MAGISTERIAL 10 al 16 junio Por el esclarecimiento de todos los agravios cometidos en contra del pueblo de Oaxaca y el castigo a los responsables    

    BLOQUEO DE LAS PRINCIPALES AVENIDAS DE LA CIUDAD DE OAXACA.

     

    11 de junio El mismo   De las 12:00 a las 14:00 hrs. Sobre calzada héroes de Chapultepec.
    12 de junio Mismo objetivo   En el crucero de 5 señores de las 8:00 a las 10:00 hrs.
    13 de junio Mismo objetivo   En el crucero de la Wolkswagen de las 12:00 a las14:00 hrs.

    REUNION DEL LLAMAMIENTO A LOS REFERENTES NACIONALES  

    13 de junio

    Construir en base a propuestas la unidad nacional. Con tolerancia y respeto a la diversidad ideológica de los proyectos políticos que se presenten.  

    REPRESEN-TATIVA APPO  
    MEGAMARCHA 14 DE JUNIO

    Por la libertad de los presos políticos y por esclarecimiento a todos los agravios cometidos en contra del pueblo de Oaxaca y el castigo a los responsables. Por la salida del tirano

    MASIVA A NIVEL ESTATAL

    En el marco de esta jornada se prevén, los cambios a los nombres de las calles con el nombre de las fechas relevantes del movimiento y de los compañeros caídos.

    La APPO convoca a acciones nacionales e internacionales Se hace el llamado a la presencia de contingentes nacionales en apoyo al movimiento oaxaqueño.

    CONTINUA LA JORNADA CULTURAL POPULAR MAGISTERIAL 15 Y 16 DE JUNIO     El magisterio define las actividades.

    ASAMBLEA ESTATAL EXTRAORDINARIA DE LA APPO

    15 de junio y 16 de junio

      CON DELEGA-DOS NOMBRA-DOS Si los trabajos terminan el 15 de junio ese mismo día se clausuran los trabajos.

    Así mismo, esta sesión emite los siguientes PRONUNCIAMIENTOS:

    1. en respaldo de todos los compañeros del sector transporte que participan en esta asamblea, ante los hostigamientos y agresiones de los que han sido objeto por otros sitios de taxistas

    2. en respaldo a la lucha estudiantil, en cuanto a la ampliación de la matricula de ingreso a las instituciones de educación superior y en contra del plan Juárez, que atenta en contra de la educación publica.

    3. en apoyo a nuestros hermanos del pueblo de Venezuela por la iniciativa que han tenido de poner, los medios de comunicación televisivos al servicio del pueblo trabajador de su país y en contra de la campaña de desprestigio que han desplegado los medios masivos de comunicación, al servicio de los imperialistas neoliberales.

    4. En contra del saqueo del bosque de la comunidad de San Isidro Aloapam, que está haciendo la autoridad priista de San miguel Aloapam encabezados por el candidato a la diputación del PRI en la Sierra Juárez, Adrian Méndez Cruz.

    Hacemos el llamado al pueblo en su conjunto, para que nos sumemos de lleno a las actividades que hemos programado, los convocamos para que juntos iniciemos el proceso de transformación total de nuestro estado, a acabar con la tiranía.

    Al pueblo de México, para que nos brinde su total solidaridad y respaldo para fortalecer nuestra lucha que al final de cuentas es la lucha de todo el pueblo de México y hagamos los esfuerzos para que construyamos los espacios de unidad general del pueblo en todo el país para que enfrentemos la agresión de los lacayos del imperialismo.

    A los pueblos del mundo, les solicitamos su más fraterna solidaridad, que la voz del pueblo de Oaxaca se escuche en todos los rincones del planeta de forma que destruyamos las mentiras que el tirano viene lanzando para ocultar los crímenes que ha cometido en contra de las oaxaqueñas y los oaxaqueños.

    FRATERNALMENTE

    Todo el poder al pueblo”

    ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA

    Oaxaca, Oaxaca, ciudad de la resistencia, Junio 4 de 2007

  • APPO, PRD y elecciones en Oaxaca - Luis Hernández Navarro

      Entre las recetas que un antiguo gobernador de Oaxaca asegura haber puesto en práctica para controlar al Partido de la Revolución Democrática (PRD) en la entidad está el regalar a sus dirigentes una camioneta. --No hay pierde -dice-: el grupo que se queda sin nada se pelea a muerte con el que agarra la camioneta. Los que ganan te deben un favor. Los otros se la mientan a sus compañeros. Matas dos pájaros de un tiro...-- No hay novedad en la prescripción de esta medicina priísta para el control de la oposición partidaria. Los pleitos entre las distintas facciones que forman el PRD en Oaxaca son tan antiguos como el partido mismo y han sido recurrentemente utilizados por el poder. Entre ellas todo es motivo de pelea: las candidaturas, las dietas, las prerrogativas de ley, los puestos de dirección. La mezquindad de muchos de sus dirigentes es proverbial. Su trayectoria política pareciera resumirse en una frase: --antes muertos que vivir fuera del presupuesto--. Esta sordidez política quedó de manifiesto durante las protestas de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO). Mientras sus militantes de base y simpatizantes exigían en las calles la destitución de Ulises Ruiz, los legisladores locales del PRD votaron leyes para favorecer al sátrapa. Sólo por la presión de algunos dirigentes nacionales del partido los diputados recularon. Esta tacañería se hizo evidente también en los comicios para renovar la legislatura local, que se efectuarán el próximo 5 de agosto, en los que serán elegidos 42 diputados. En un primer momento, la dirección del partido en el estado, apoyada por integrantes de la dirección nacional, registró una coalición electoral que excluía a Convergencia, formación política integrante del Frente Amplio Progresista (FAP) a nivel nacional, con fuerza en Oaxaca. Fue necesaria la intervención de la dirección nacional y que la diferencia se dirimiera en los tribunales. La maniobra provocó una batalla campal entre los dirigentes perredistas a escala nacional y local, en la que sus integrantes se acusaron unos a otros de traición y denunciaron alianzas con el gobernador Ulises Ruiz. Esta ruindad se hizo presente una vez más con la exclusión en sus listas de candidatos a diputados de connotados dirigentes sociales ligados a la APPO, con arraigo social y capacidad de convocatoria. En lugar de ellos, fueron postulados miembros de las tribus locales, en su mayoría desconocidos y con muy pocas posibilidades de triunfo. Las listas de diputados plurinominales fueron confeccionadas con familiares de diputados locales, funcionarios de la administración estatal y dirigentes del partido. Los integrantes de la APPO fueron ubicados en lugares donde no tienen asegurada su llegada al Congreso. La participación o no en las elecciones locales en la entidad fue motivo de intenso debate dentro de la Asamblea. Finalmente, ésta acordó mantener una postura unitaria y llegar a acuerdos consensuados. Expresó su falta de confianza en que los partidos políticos puedan resolver los problemas del pueblo. Aseguró que su lucha iba más allá del proceso electoral. Ratificó su carácter de movimiento de masas amplio, democrático, plural e independiente del Estado y de los partidos políticos. La APPO consideró que el proceso electoral está caracterizado por la antidemocracia, la inseguridad y la falta de garantías de respeto a la voluntad popular. Por ello convocó a emitir un voto de castigo a los candidatos de Ulises Ruiz y sus aliados. Asimismo, acordó continuar las movilizaciones y acciones para la transformación profunda del estado y la salida de quien ostenta la gubernatura. En tanto movimiento plural, la Asamblea aprobó respetar la decisión de las organizaciones que, dentro del ámbito de su autonomía, decidieron participar en las elecciones o no hacerlo. La APPO fijó además una regla muy importante para regular la intervención en los comicios: no ser al mismo tiempo concejal de la Asamblea y ocupar un cargo público. Por lo tanto, los concejales que decidan participar deberán dejar su cargo con carácter de irrevocable. La coyuntura electoral confrontó a la APPO con sus propias contradicciones. Una parte muy importante de sus integrantes decidieron participar electoralmente. Tenían como referencia inmediata la apabullante victoria que el movimiento popular consiguió en los comicios federales de julio de 2006. Piensan que desde allí se puede dar continuidad a la demanda de renuncia de Ulises Ruiz. Otros, en cambio, optaron por no hacerlo, y algunos más plantean boicotear el proceso. La decisión de las organizaciones sociales de asistir a los comicios se topó, de inmediato, con la estrechez política del PRD. La partidocracia puso toda clase de candados para limitar la inclusión de quienes deseaban pactar una alianza electoral. Un dirigente nacional del sol azteca les pidió no postular a líderes del movimiento, no fuera a ser que apareciera una foto de alguno de ellos aventando piedras y entonces se fuera a pensar que el partido era --violento--. Al final, los perredistas se quedaron con la mayoría de las candidaturas con posibilidades de triunfo y colocaron en algunas posiciones claves a personas identificadas con Ulises Ruiz. Por supuesto, quienes operaron el descarrilamiento de la convergencia se dicen víctimas de una calumnia. Eso explica que el pasado 18 de mayo integrantes de la APPO tomaran las oficinas de la dirigencia estatal del PRD. El conflicto que vive Oaxaca desde hace un año tiene su origen, parcialmente, en la falta de representación política de amplios sectores de la sociedad oaxaqueña. Hubo quien pensó que las elecciones podrían servir para crear condiciones para la solución del conflicto. Si alguna vez existió o no esa posibilidad es materia de discusión. Por lo pronto el PRD la canceló ya.
  • Televisa y TV Azteca son una basura, tergiversan las noticias - Pedro Echeverría V.

      1. En México las campañas de Televisa, de TV Azteca y demás medios electrónicos contra una posible reforma, o un rechazo, por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) al monopolio de la “Ley Televisa”, se ha intensificado. Usan muchas horas diarias de transmisión (lo han hecho siempre) para engañar a la población. En estas semanas esos medios se han dedicado de manera permanente a calumniar al presidente venezolano Hugo Chávez propagando con enorme falsedad que “en México se quiere convertir a los medios de información en instrumento del gobierno tal como lo hace el dictador Chávez en Venezuela”. Acompañando a esa insidiosa propaganda presentan imágenes hábilmente manipuladas de los políticos Manuel Bartlett y Javier Corral (quienes como senadores encabezaron los análisis críticos contra esas empresas y a los más de 50 que firmaron el amparo) como políticos corruptos.   2. No se si la televisión y la radio mexicana sean más, menos o igual de fascistoides o golpistas que sus pares venezolanas que en abril de 2002 encabezaron un golpe de Estado contra Chávez; pero lo que sí estoy seguro es que en Venezuela no puede seguir la TV concesionada en manos de empresarios golpistas al servicio de los EEUU. Si en México los medios de información electrónicos siguen siendo monopólicos e intocables, dando información totalmente tergiversada (siguen desinformando a la gente), es porque los gobiernos mexicanos siempre han sido pro empresariales. ¿Por qué hace un año estos medios mexicanos fascistoides dedicaron miles de horas para presentar al candidato presidencial López Obrador como “un peligro” y como “amigo de Hugo Chávez”? Del presidente empresarial Calderón sólo se puede esperar apoyos a las empresas. ¿Qué pasa entonces al interior del gobierno?   3. En México, aunque algunos digan lo contrario, sigue dominando el presidencialismo. Las determinaciones del Ejecutivo, aunque se pongan a discusión en los poderes Legislativo y Judicial, ejercen la enorme fuerza de antaño. Los asuntos menores se analizan y discuten sin necesidad de la intervención del primer mandatario, pero en problemas determinantes como es el caso de la llamada ley Televisa el Ejecutivo mete la cabeza, los pies y las manos. Por eso en artículo anterior decía que las declaraciones del coordinador panista de los diputados, Santiago Creel, así como las observaciones del ministro de la Suprema Corte, no podrían distanciarse de las órdenes de la Presidencia de la República. Sin embargo parece que el pleito no es tan arreglado como decía. Cabría preguntar: ¿Qué está pasando en la élite de poder? ¿Puede Calderón enfrentarse a Televisa después de ser el pilar fundamental de su triunfo presidencial?   4. Cuando todo indicaba que el presidente de los empresarios, Felipe Calderón (para agradecer a los medios el determinante apoyo recibido durante su campaña y en el conflicto postelectoral) respetaría absolutamente el poder del monopolio Televisa, de TVAzteca y demás, de manera sorpresiva se escuchó que en la Suprema Corte se podría declarar inconstitucional la “Ley Televisa”; pero también se escuchó una declaración de Santiago Creel (coordinador de la bancada del PAN en la Cámara baja) denunciando que los legisladores fueron presionados (y hasta comprados) para aprobar la llamada Ley Televisa. Los empresarios televisivos y de la radio no han dejado de protestar y de mover todas sus influencias en la SCJN, logrando la “enfermedad” de un ministro y que otro declare “no está bien informado”. Saben que por este camino la Suprema Corte puede declararse incompetente… y pueden lograrlo.   5. ¿Qué defienden Televisa y demás medios? Publicó La Jornada que el 30 por ciento de la propaganda política que se transmitió en 2006, no se sabe quién la pagó ni quién la ordenó. Fueron 200 mil spot sin justificar. Sólo se tiene 30 mil grabados que se acreditan. Los consorcios no informan. El 80 ciento de los recursos de las campañas políticas fueron a parar a radio y televisión. Los partidos gastaron en 2006 alrededor de 2 mil 700 millones de pesos en compra de publicidad. Hay una relación muy estrecha entre la política y el spot; cuentan más las caras, el eslogan, que los contenidos y se favorece la personalización de la política, así como a su monetarización. Los partidos se convirtieron en meros intermediarios de transferencias millonarias directas e indirectas, de recursos públicos a favor de los concesionarios de radio y televisión. Hay que cambiar la ley para que haya obligaciones de los medios y entreguen la información.   6. Como en Venezuela, en México la izquierda debe construir una eficiente red de comunicación alternativa que compita con TV y radio comercial. No es posible seguir dejando que el pueblo siga recibiendo a diario esa basura informativa que lanzan las 24 horas los poderosos empresarios asociados al gobierno. Tampoco se puede combatir con volantitos o periodiquitos de mil ejemplares (que no representan ni el uno por ciento de la prensa comercial). Hugo Chávez, además de retirar justamente la concesión a la prensa televisiva golpista, ha ayudado a la creación de esa red informativa que llega hasta los rincones más apartados de Venezuela. ¿Para qué necesitan los venezolanos una desinformación derechista que sólo propaga un modo de vida burgués, empresarial, consumista y pro yanqui? Aunque no conozco los mecanismos de esa red, no creo que sea muy difícil, solo hay que pensar, reunirse y unir esfuerzos.   7. Desde los años sesenta he editado periodiquitos y volantes testimoniales que no sirvieron para el avance de procesos de transformación. Sólo han servido para justificar y llenar mi vida. Pero después de tantas décadas (aunque lo sigo haciendo) aprendí que la falla esencial está en el proceso de distribución y circulación. Todas las ediciones de nuestras organizaciones y de otras no pasaron de dos mil ejemplares por quincena o semana frente a cada periódico comercial que distribuye 100 mil diariamente y la radio de TV comerciales escuchados por el 90 por ciento de la población. Pienso que si las diez organizaciones trotskistas, maoístas, espartaquistas, que entonces circulábamos en la ciudad de México en los sesenta hubiésemos unificado fuerzas habríamos lanzado 20 ejemplares. Pero era más que imposible por el apego a los “principios”. No era difícil la producción, el problema es que no hubo distribuidores.   8. Si en cada fábrica, ejido, escuela, institución pública o barrio tuviéramos volantes semanales permanentes, donde se diera información y se orientara sobre la crítica política, quizá no sería urgente información centralizada; pero si no se tiene ese volanteo, entonces hay que buscar la forma de editar una publicación central y pagar distribuidores que abarquen los centros más interesantes. ¿Se contaminarían mucho los zapatistas, los lópezobradoristas, los del Diálogo Nacional, los de la APPO, los de la CNTE (con hojas propias permanentes) viéndose juntos en un periódico nacional o en cinco o seis periódicos regionales? Para ello se requiere una actitud unitaria, por lo menos para una publicación de masas en la que el Internet puede jugar un importante papel de comunicación entra las partes. Para esto la experiencia venezolana nos podrá aportar enormes experiencias.   9. Así como desde la izquierda hemos enviado mil y una veces al basurero de la historia a otros tantos miles de gobernantes que han saqueado las riquezas que pertenecen al pueblo y lo han reprimido con brutalidad, también lo hemos hecho igual número de veces contra los medios de información (TV, radio y prensa escrita) que manipulan su conciencia; pero todo se ha quedado en dichos y desahogos. Mientras la burguesía, sobre todo su sector más derechista y pro yanqui, se regodea en el poder saqueando las riquezas que pertenecen al pueblo mexicano, la izquierda sigue entreteniéndose gastando “pólvora en infiernitos” con acciones sectarias muy particulares, cuando puede unificar esfuerzos para hacer que “una chispa incendie la pradera”. ¿Será que nos esté jodiendo ese prejuicio individualista que enseña la escuela burguesa de que “lo importante eres tú (y tu partido u organización) y los demás que se vayan al carajo”?
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