Activismo

  • ¿Que será?

    Hoy mientras leo diversos diarios que circulan en la ciudad donde resido me doy cuenta, de manera mas detallada, lo sombrío que se vislumbra el futuro. En México esta entrando la reforma educativa respaldada por la violencia del estado, Pendejo Nieto junto con sus salameros y los opinantes de diarios (que parecen a sueldo de gobierno) amenazan a la CNTE comparándola tontamente con el elbismo del SNTE. Acusan a los maestros que piden alimentos para alumnos de bajos recursos entre sus demandas de "chantajear al país" y "evitar que la educación se modernice". No hablan de que la CNTE tiene grandes propuestas educativas que por supuesto no se toman en cuenta en la reforma, no dicen que si acaso existe un sector grande luchando por una mejor educación son ellos (y lo llevan haciendo durante décadas), la vieja y combativa CNTE. Como siempre la Historia y la realidad son pasados por alto en los discursos del poder y sus aliados en relaciones públicas lam llamados "medios de comunicación".
    Mientras eso sucede hay grandes conflictos con el gremio azucarero, la violencia nomás no para (y muy al contrario hay días que aumenta aunque parezca imposible que escale más), las libertades civiles se van al carajo, la economía popular (precios de canasta básica, sueldos y coste de vida en general para las mayorías) va deteriorándose mes con mes y la indiferencia o el derrotismo se multiplica entre la población. Como una broma cruel también me entero por los diarios que "El portro", líder 2x panista de un "movimiento" contra las altas tarifas de la CFE "logró" la condonación de la deuda que tienen sus agremiados e incluso esta negociando su "libertad" (Se encuentra preso aunque en el penal donde está vive como rey, no lo toca ni el crimen organizado informal ya que el forma parte del formal). Mientras a los verdaderos movimientos sociales les dan garrote a los mercenarios de lo social los premian o los dejan bailar desnudos mientras desquician y ensucian las ciudades.
    ¿Que será de nuestro México?
    Mientras todo eso pasa el mundo está expentante por una posible tercera guera mundial, paranoia que se basa en ridículos comunicados de embajadas mientras se sigue masacrando gente en Irak, Afganistán, un tercio de África, Palestina, Siria y más paíss que no merecen notas amarillistas de los diarios. Los movimientos de tropas internacionales y las pruebas militares (Ambras prácticas recurrentes para justificar los pinchemil millones de dólares que se gastan año con año en lo militar) hoy causan sorpresa por el "clima bélico internacional". En un mundo lleno de manifestaciones aderezadas con brillantes bloques negros, en un mundo lleno de corrupción y de políticas absurdas que promueven la desigualdad, en un mundo con hedor a crisis y por lo tanto a cambio, nada mejor que una guerra para mantener las cosas como están (al precio de destruir mucho, a cambio de mucha más muerte).
    ¿Que será del mundo?
    Y en una ciudad capital (aunque el "presidente" copetudo diga que esta no es sino que es otra) los divisionismos entre la gente comprometida con la lucha se ensanchan y tensan, mientras se generan nuevos proyectos y otros se estancan, mientras quién esto escribe junto con otros guerreros merman su salud probando nuevas formas económicas en una cooperativa sin gran experiencia previa, mientras se crean ciclovías y se intentan destruir bosques urbanos (indispensables pulmones en una ciudad con tanto carro), mientras todo esto sucede al mismo tmepo no sucede nada. Nada más de lo de siempre : Muchas charlas de café discutiendo sobre el porvenir de la humanidad, muchos colectivos haciendo grandes esfuerzos por sobrevivir y trabajar según sus formas, muchas personas decepcionadas con el mundo y demasiada indiferencia en esta ciudad con fama de culta.
    Hoy, mientras reflexiono este y muchos otros temas no dejan mi cabeza las preguntas.
    ¿Que será de Xalapa, de México y del mundo?
    Nos deseo suerte.
  • La Resaca Coyuntural

    Parece hasta ridículo viéndolo hoy con perspectiva ¿Como se me ocurrió pensar que era el momento? Me inmiscuí tanto en el proceso electoral, en el movimiento "sharpense" 132, en la acampada, en el salir repentino de miles de personas enojadas por una burla más del sistema social que nos esta llevando a una catástrofe, me metí tan de lleno que pensé que podía pasar algo. A decir verdad no sabría que era ese "algo" pero le aposté mucho y sufrí una gran resaca. Tardé en darme cuenta de la realidad social, de como hay muchos discursos que tenemos de una u otra manera metidos hasta la médula.

    Todavía falta tiempo para un estallido social masivo en México, espero que no sea mucho tiempo. Durante esta coyuntura electoral aprendí muchas cosas, he sido testigo durante años del desarrollo del movimiento social, especialmente en el de Xalapa, y en estos meses ha habido muchos cambios dentro. En la ciudad se puede vislumbrar con el aumento de espacios, colectivos y personas que ha ido surgiendo tocando prácticamente todo el espectro de lucha actual. En la Xalapa de hoy podemos encontrar colectivos, organizaciones o personas trabajando en economía solidaria, huertos urbanos, lucha estudiantil, conciencia política, derechos humanos, prensa independiente, medios libres, contra la violencia, por los derechos de los animales, por la diversidad, equidad de géneros y más. Esta diversidad hace de la ciudad un lugar muy politizado y propenso a la resistencia.

    A pesar de que no comenzó la revolución que esperaba todo lo que aposté valió la pena puesto que si hubo un gran cambio en mi vida, la mayor ventaja de haber participado tan de lleno es el participar hoy con un gran número de personas en este sueño de querer cambiar el mundo. También esto me dio mucha perspectiva, una mayor perspectiva de la que tenía hace unos pocos meses, entiendo mejor hoy lo difícil que es a veces integrar muchas visiones y aclararles que todos vamos en un mismo camino (los prejuicios, los egos con el individualismo están muy presentes en todos) pero igualmente veo que el deseo de cambio esta por todas partes. Esta época esta hecha para todos los que soñamos con un mundo mejor, es el momento de todos los que creemos que otro mundo no solo es posible sino necesario, todos los que queremos mejorar esta sociedad tenemos nuestra oportunidad en estos años.

    Con la cabeza mas fría, focalizando mejor los objetivos que creo pertinentes, apostando menos a lo inmediato y prestando más atención a mi persona me dispongo a seguir adelante en esta carrera antisistémica que me tracé hace ya algunos ayeres. Estar borracho de idealismo no fue malo, me sentí como en el final del video "No Rain" de Blind Melon, además el hecho de brincar como abejita junto a tanta diversidad ideológica y de personalidades hizo también conocerme más a mi mismo. Pero ahora después de la resaca viene lo bueno, promete ponerse bueno en poco tiempo puesto que cada día se la ponen peor a la gente de a pie y se irá cansando.
    Por lo pronto esperen sorpresas, se están gestando buenas cosas.

    Nos deseo suerte.
  • #YoSoy132

    A partir de una de las tantas manipulaciones mediáticas acerca de las manifestaciones contra el símbolo del sistema personificado en un copete, en México, surge un movimiento juvenil, espontáneo, diferente y con mucha energía llamado #YoSoy132. Con esta convocatoria para organizarse e influir en la realidad social muchos jóvenes que antes no se habían movilizado comenzaron a actuar. De repente en casi todas las ciudades del país comenzaron a surgir grupos que comenzaron a actuar bajo las siglas 132, creando asambleas por cada rincón del país donde hubiera jóvenes. Esto cambió completamente la dinámica de la elección presidencial y llevó los reflectores mundiales hacia el descontento que se ve en México contra su régimen.

    Este movimiento ha tenido una gran aceptación social y se ha convertido en una idea o símbolo de la resistencia contra las prácticas corruptas e injustas que se viven en México desde hace muchos ayeres. Sin embargo, también ha tenido trabas, ya que ha generado grandes críticas desde diferentes sectores sociales que ven con recelo a estos grupos que se organizan bajo las siglas 132. Los primeros críticos son obviamente los adictos y beneficiarios al poder establecido, los que se ven amenazados por la búsqueda de una democratización del país y de los medios de comunicación. Los privilegiados. A esto hay que aunar el recelo de los sectores ya activos desde mucho antes por diversos motivos, ya que los tacharon como un movimiento electorero o de ser sólo una moda pasajera sin convicciones verdaderas. Unos cuantos se preguntaron dónde estaban todas estas personas antes de las elecciones cuando se había estado resistiendo contra las mineras, las hidroeléctricas, las leyes injustas, las represiones y toda la serie de problemáticas que hay en esta sociedad. Con todo y esas críticas, el movimiento ha seguido estructurándose después de las elecciones presidenciales.

    Cuando fue (más) evidente que los poderes fácticos no pensaron nunca en respetar las elecciones, después de armar todo el entramado mediático y legaloide para imponer a Peña Nieto como presidente, los grupos de #YoSoy132 empezaron a ver más allá; las discusiones en las asambleas cambiaron de tono y se comenzaba la transición por la que pasan muchos movimientos: el desligarse de lo mediático (lo que dicen de él) y aterrizar en lo que realmente son. Comenzaron a “profesionalizarse” en el activismo. Las fuerzas cambiaron, comenzaron las alianzas y la preparación para detener la imposición.

    Yo he sido parte activa de todo este movimiento, desde que comenzó a surgir el grupo en mi ciudad fui partícipe en las decisiones y las acciones. Desde mi punto de visión --mi perspectiva--, hay algo que me atrae mucho de este grupo y es por lo que me he quedado participando internamente: La innovación, la frescura en sus formas de acción y los modos de organizarse. Esto es una gran cualidad, pero a la vez que es una debilidad. Debido a que muchos de los participantes son nuevos en el mundo del activismo y la resistencia hay situaciones, conceptos y formas que no conocen, por lo que muchas veces hacen doble trabajo o comienzan a querer “descubrir el hilo negro”. Esto limita, pero en otra perspectiva también amplia la visión debido a que no solo se salta prácticas ya consensadas o reflexionadas, sino que también se salta dogmas. #YoSoy132 es la juventud como concepto, la irreverencia y rebeldía contra lo establecido (ya sea en el poder o en la resistencia). Un ejemplo es marchar por un solo carril (Que no es una idea nueva pero en la práctica lo es en muchos lugares)

    Los integrantes de 132 buscan innovar no solo las formas de hacer política sino también las maneras de resistir, manifestarse y organizarse contra los poderes que tratan de mantener las cosas como están para su conveniencia, con este deseo practican, fallan y vuelven a intentar. Están reflexionando mucho sobre cómo hacer más efectiva la movilización, buscando errores en lo que ya se hace, además de impulsar nuevas maneras de hacerlo. Esto lo hacen con muchas complicaciones, en medio de una serie de movilizaciones donde ya fueron rebasados como grupo, la reactivación de las organizaciones y colectivos que venían ya trabajando desde antes de esta coyuntura (los cuales habían sido marginados durante las elecciones, todavía más de lo que ya estaban) y también por la lucha contra la imposición en la que se han tenido que articular muchas formas de resistencia. Deseo que no pierdan el foco del motivo por el cual se movilizan quedándose discutiendo sus formas internas de acción y organización.

    Yo espero que esta energía y las ganas que tienen por el cambio continúen en 132, algo que se está dando en todo el orbe de distintas maneras, pero que son consecuencia de lo mismo, del agotamiento del sistema social actual, del despertar de conciencia, el deseo de participación en el cambio, la resistencia. Todavía está por determinarse si este grupo llegó para quedarse, si habrá de desaparecer con el tiempo, si se convertirá en algo como lo que son muchos de los grupos ya existentes, o si será absorbido por los mismos. Pero hoy en día siguen en pie de lucha y es algo que hay que tomar mucho en cuenta.
  • Acercamiento a la AEX

    Actualmente milito en distintas organizaciones y movimientos, apoyando donde se puede y como se puede en la intentona de mejorar este sistema social tan injusto. De entre todas estas organizaciones hay una en especial con la que me identifico mucho y a la que le he entregado gran parte de mi. Esta organización es la AEX, desde su surgimiento ha sido para mi una gran escuela, una gran experiencia y en muchos aspectos una gran apuesta. Este texto es una reflexión en forma de pequeña historia acerca de la organización.
    La Asambles Estudiantil Xalapeña nace en el 2011 a partir de las movilizaciones contra el aumento al transporte (Aquí escribí 3 post al respecto 1,2,3), surje como una plataforma de interlocución con las autoridades. Al principio era un espacio asambleario en Humanidades donde interactuaron decenas de estudiantes dispuestos a dar marcha atrás al aumento. Después de la tercera marcha, donde asistieron cientos de personas, comenzó una escalada de intimidación contra los estudiantes que participaban en las asambleas, algunos participantes incluso fueron comprados con puestos de trabajo y dinero en efectivo. Después de la desbandada de estudiantes por la intimidación, la guerra sucia mediática contra las marchas y el desgaste normal de este tipo de movimientos coyunturales , cuando las cosas pintaban ya mal para el movimiento contra el transporte unos 15 estudiantes decidimos seguir en contacto y mantener a la AEX a pesar de las amenazas y continuar trabajando en problemáticas mas allá del transporte. En esos días de juntas clandestinas, paranoia colectiva y mucha discusión es cuando se consolida la organización.
    El primer evento público de la AEX después de las marchas contra el aumento al transporte fue una intervención de reflexión en Xallitic el día de la independencia. Allí se perdió el miedo, siendo una intervención pequeña los participantes aprendieron como en conjunto se pueden concretar las ideas y que la acción esta en las calles. Se perdió el miedo a hablar con las personas, se perdió el miedo a decir públicamente nuestra posición política. A partir de allí comenzamos a creer posible llevar a la práctica cualquier idea que tengamos. Fue un buen primer ensayo de lo que seriamos mas adelante. Para nosotros fue una victoria. Con esta experiencia pudimos hacer mejores eventos como los del día del maíz que fue todo un éxito
    Uno de los objetivos primarios de la organización es crecer, buscar aglutinar el mayor número de jóvenes y estudiantes para poder generar acciones que incidan cada vez más en la realidad. Por este motivo fue que se creó la comida comunitaria de los miércoles, apoyamos e inspirados en el grupo de estudiantes que impulsaron y llevaron a cabo durante años la comida comunitaria de los jueves. Después de cada comida comunitaria hacíamos asambleas donde discutiamos ideas e impulsábamos acciones propuestas por los participantes. De una de esas asambleas nació Gises Por La Paz. Esta forma de intervenir en la ciudad nació primero como una idea de generar conciencia por la masacre de jóvenes escudada bajo la llamada “guerra contra el crimen organizado”, la intención era juntar 35 personas para hacer un acostón simultáneo en la Plaza Lerdo en alusión a los 35 cadáveres encontrados en una de las avenidas principales del puerto de Veracruz. En el primer intento de este performance, un viernes en la tarde, llegamos alrededor de 25 personas y llovió, pero eso no desanimó a los participantes y en ese momento se decidió volver a hacerlo 2 días después. El domingo siguiente solo llegamos 5 o 6 personas, y en lo que esperábamos a ver si llegaban más comenzamos a pintar siluetas y frases en el suelo con gises que llevábamos. De repente las personas que pasaban por allí comenzaron a pedir gises y así nació Gises Por La Paz, de manera espontánea. Después de ese día volvimos a hacer dicha actividad cada fin de semana, de manera cada vez mas creativa y haciendo nosotros mismos los gises. En ese momento fue que comenzamos a visualizarnos, nos voltearon a ver mas personas y también organizaciones sociales.
    Comenzamos a participar con otras organizaciones, somos parte del colectivo por la paz y hemos apoyado en sus movilizaciones (Como cuando se recibió a Sicilia en Plaza Lerdo), acompañamos hombro con hombro a los compañeros de Lavida en su lucha contra Caballo Blanco, hemos sido parte del nacimiento de una organización nacional juvenil llamada “Jóvenes antes la Emergencia Nacional”, acampamos en sintonía con miles de jóvenes a nivel mundial los días 15/10/11 y 11/11/11 además por supuesto de haber ido consolidando lazos muy fuertes entre nosotros. Tenemos un espacio propio (la “Casa AEX”) y el último gran logro de la organización es haber lograr crear, junto con la banda de la comida comunitaria y estudiantes que participan personalmente, el Comedor Autónomo Universitario el cual significa un gran logro para los estudiantes perfilándose como un espacio de reflexión y cohesión entre los universitarios. Por supuesto que también estamos coordinados con el naciente movimiento “YoSoy132”.
    En estos momentos la AEX pasa por momentos críticos, sentimos que vamos por buen camino pero nos falta todavía mucho por recorrer. Actualmente seguimos trabajando en la consolidación del CAU, en una serie de talleres que se darán en la “Casa AEX”, en la organización del 3er Campamento Nacional de Jóvenes ante la Emergencia Nacional y pos supuesto en seguir mejorando la organización interna. Tenemos también muchas ideas y queremos crecer todavía más en número. ¿Te interesa formar parte de esta experiencia? ¡Contáctanos! face-smile.png
  • Desapariciones, movilizaciones y cuestionamientos

    Tiene meses que no escribo, he estado teniendo una gran cantidad de actividades además de estar cerrando algunos ciclos y abrir otros. Leyendo los últimos textos me doy cuenta que no ha cambiado mucho la situación de violencia pero también me doy cuenta que gran parte de la sociedad (Entre ellos yo) se ha "olvidado" del problema, se da un tipo de negación de la realidad, nos estamos acostumbrando a la masacre y comenzamos a colocarla dentro de nuestra cotidianidad. Entre mi último texto y este hay más de 6 meses diferencia, durante ese tiempo la dedicación de tiempo, pensamiento y acción hacia el problema de la violencia fue desplazado por problemas estudiantiles, ambientales y personales. Pareciera que la guerra ha derrotado mentalmente a la sociedad, inscribiéndola dentro su realidad y convencióndola de que haga lo que haga esto no cambiará así que es mejor acostumbrarse y adaptarse.
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    Esto cambió momentáneamente con el acontecimiento que conmocionó e indignó a mucha gente, personas a las que que se les había olvidado que ya tenian meses conmocionados e indignados por la guerra que vivimos en nuestro país. Personas que habían convertido la conmoción e indignación en acción y personas los relegaban a su pensamiento. El "levantón" del jóven Mikhele, hijo del investigador de la UV Pedro Jiménez (Alguien de buen renombre) movilizó a varios sectores de la población xalapeña lo que a su vez visibilizó una de las problemáticas que se han dado con esta guerra que vivimos : La desaparición de jóvenes en el país, fenómeno que en Xalapa se ha agudizado de una manera realmente alarmante. Decenas de jóvenes xalapeñor y centenas de veracruzanos han desaparecido en los ultimos años, mujeres en su mayoría.
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    La rápida movilización de personas y la relativamente amplia convocatoria que tuvo este hecho pienso fue debido a una serie de situaciones que hicieron que diversos sectores específicos atendieran la convocatoria. Uno fue el universitario debido a que Mikhele es hijo de un reconocido investigador y maestro de la UV, con ello muchos maestros y alumnos se sintieron identificados, otro fue el grupo de amigos de Mikhele (conocido como Aztek entre su círculo) que forman parte de la "tribu" de hiphoperos y grafiteros, un grupo muy cohesionado en Xalapa. El tercer grupo fue el Colectivo Por La Paz región Xalapa que aunque había seguido teniendo una cierta actividad en realidad estaba "congelado" con la mitad de sus miembros desconectados entre si y la otra mitad enfocados en otras problemáticas como la ambiental. Un cuarto grupo (Ligado en mucho al anterior pero a la vez con algunas diferencias) es el grupo de colectivos y personas conjuntados por la problemática de la Mina Caballo Blanco, el cual ha estado activo y en comunicación. El grueso del contingente que marchó ayer pertenece a uno (o varios) de estos grupos.
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    Hubo otro sector que se presentó en la movilización, el más importante, el que le dió un gran impulso a esta marcha aumentando la participación y sensibilización. Este grupo es el de familiares de jóvenes desaparecidos. La frustración, el miedo, la indignación y más sentimientos explotaron durante la marcha y el plantón, de manera pacífica pero enérgica. Se tomó la calle durante varias horas mientras la información fue no fluia bien, desde antes de partir comenzaron a haber comentarios acerca de que había habido una llamada con noticias de Mikhele. En el trayecto y durante el tiempo del plantón se fueron ventilando otra serie de casos e incluso apareció una mujer que denunció el "levantón" de su nieto por hombres armados y vestidos de negro. Aunque desde un principio la convocatoria era por todos los desaparecidos si se sentía en un inicio el peso del caso de Mikhele pero conforme iban saliendo a la luz otros casos fue aumentando la conciencia del problema que había.
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    Después de que las autoridades atendieran a los familiares de los desaparecidos y a representantes del colectivo por la paz todo se volvió un poco enigmático. El Dr. Pedro diluyendo poco a poco la acción (primero dejar libre un carril, luego liberar la calle y luego disolver la concentración) haciendo comentarios con palabras que causaron inquietud y desconcierto en algunas personas. En un momento dijo que "iban bien las negociaciones" lo que ocurrió que varios se preguntaran ¿Que negociaciones? ¿Con quién se iba a negociar? ¿Estaban en contacto con los sicarios? Tal vez solo haya sido una expresión un poco incorrecta. En otro momento salió y dijo que la marina ya lo estaba buscando (después de 3 dias de desaparecido). Al final de la concentración se había citado para el otro día una reunión donde se tomaría la desición de lo que seguiría. No había pasado ni una hora de eso cuando Mikhele apareció.
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    Hubo una pequeña conferencia de prensa en la que no se permitieron hacer preguntas, en las redes sociales circuló una foto donde aparecia Mikhele algo golpeado con sus papás y un funcionario. La forma en que se manejó el asunto dejó muchos cuestionamientos en una gran cantidad de personas, hay incluso quienes piensan que todo fue un montaje. A mi parecer habría que dejar en claro que esto puede considerarse una "victoria ciudadana", una muestra de como la movilización de la sociedad ejerce presión y logra cambiar un poco la realidad, logra pequeños triunfos. No se ganó la guerra, no se logró que se parara la violencia ni que dejaran de desaparecer jóvenes, no aparecieron las decenas de jóvenes desaparecidos pero si se logro que soltaran con vida a Mikhele.
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    Hay que pensar mucho sobre esto, hay que dejar de ser tan coyunturales y comenzar a atacar el problema de raíz, ir contra la política de la violencia, organizarse como pueblo, como comunidad, como sociedaad para contrarrestar esta ola sangrienta que ha rebasado por mucho a las autoridades, incluso se ha coludido con ellas.¿Que pasa con las desapariciones en Veracruz? ¿Como es que los casos que resuenan más y que causan movilización son resueltos tan rápidamente y de forma extrañamente parecida? (Esta el caso del maestro secuestrado que generó el Trending Topic #SecuestroXalapa en twitter) ¿Acaso solo hace falta unas llamadas para que aparezcan los "levantados"? Cada vez mas se ve el nexo que existe entre autoridades y crimen organizado, cada vez son mas sinónimos. Pareciera que el gobierno y las autoridades saben donde encontrar a los desaparecidos pero que no hacen nada a menos que exista presión social.
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    La cobertura que tuvo todo esto en los medios masivos, los institucionales y los grandes consorcios fue descaradamente favorable hacia el gobierno del Estado, en todas se daban "gracias al gobernador" e incluso se pide mayor presencia de marinos en Xalapa. Hacen parecer que la movilización no tuvo nada que ver, que todo fue gracias a las autoridades aunque no haya habido ningún detenido ni aclarado lo que sucedió y que el problema esta siendo atendido aunque sigan muchos jóvenes desaparecidos. Este texto es en parte una confrontación hacia esa cobertura, busca dar otra visión mas allá de la "oficial" acerca de este suceso, tratar de reflexionar lo sucedido y no repetir lo que todos están diciendo, no dejarse llevar por la línea que dan desde arriba. Athusser nos habla del "aparato ideológico del Estado" para referirse a todas las instituciones que moldean la realidad de las masas y este es uno de esos casos, si tratáramos de buscar información dentro de algunos meses acerca de este caso solo encontraríamos notas de prensa descontextualizadas que harían parecer al gobierno como el bueno de la historia cuando sabemos que no es así.
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    ¿Que es lo siguiente? ¿Acaso tendremos que salir a la calle cada que desaparezca alguien y quedarnos allí hasta que aparezca? ¿Porqué tienen que esperar 72 horas para buscar a alguien cuando vivimos una situación de violencia donde se deberían de tratar mas delicadamente las desapariciones? ¿Porqué existem comando armados actuando impunemente en la periferia de la ciudad? ¿Que tenemos que hacer como sociedad atrapados entre criminales armados y autoridades corruptas? Yo espero que esta experiencia haya dejado un poco de consciencia en la comunidad y se aumente el númeoro de personas activas, organizadas, tratando de mejorar nuestra realidad. Que se reactive la lucha contra esta política de muerte, contra esta guerra tonta y sangrienta.
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    Nos deseo suerte.
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